豫让：春秋战国时代最豪壮的刺客外传kaiyun

在中国古代刺客史上，豫让是与荆轲皆名的四大刺客之一。这位春秋战国之交的外传东说念主物，用我方豪壮的一世评释了士为心腹者死的千古信条，其管事之摇荡，甚而卓越了闻明的荆轲刺秦。 春秋时代的晋国本质特有的全军六卿轨制。在这个军事政事体制下，每军设正卿、副卿各一东说念主，全军共六卿。这些卿医师都是世及贵族，职权仅次于诸侯。当晋国君王昏暴窝囊时，朝政大权便鼓胀落入六卿之手。到春秋末期，晋国政坛献艺了一出职权更替的大戏——韩、赵、魏、智四卿联手打败了中行氏与范氏，迫使这两家卿族流一火他国。 豫让开端在中行氏与范氏门下担任家臣，但恒久未受重用。跟着两家的败一火，他转而投靠了其时晋国最远大的智氏眷属。在这里，他遭逢了更正他一性红运的东说念主物——智伯。

智伯手脚智氏眷属的族长，不仅是晋国在野的正卿，更是其时最具权势的东说念主物。为彭胀势力，他条目韩、赵、魏三家各割让一座万户大邑。韩魏两家吞声忍气地招待了，只有赵氏家主赵襄子已然拒却。老羞变怒的智伯便筹备韩魏两家围攻赵氏。

赵襄子腐臭晋阳城，凭借坚固城防信守一年多。智伯久攻不下，竟思出一条毒计：趁山洪暴发之际，决开晋水堤坝，水淹晋阳。就在他风景地向韩魏两家显示此计时，赵襄子的谋臣却阴晦劝服韩魏：本日赵氏若一火，明日就轮到你们了。韩魏两家顿悟互联系注之理，临阵倒戈。 三家联手诛杀智伯，均分其领地。赵襄子为泄愤，竟将智伯的头骨制成酒器。这一暴行，烽火了豫让复仇的火焰。

为接近赵襄子，豫让扭曲作直，伪装成刑余之东说念主，混入赵府修葺茅厕。行刺未遂被捕后，靠近赵襄子的申斥，他安心说念：为智伯报仇！赵襄子感其忠义，竟将他开释：此乃烈士，智伯无后而臣欲报仇，真贤士也。

但豫让的复仇之心不死。他吞炭漆身，自毁神态；剃须去眉，更正声息。这种自残在躯壳发肤受之父母的古代，几乎是惊世震俗。连配头都认不出的豫让，再次埋伏在赵襄子必经的赤桥下。可惜马惊长远，二次被捕。 赵襄子为何不为旧主报仇的疑问，引出了千古名句：范、中行氏世东说念主遇我，我故世东说念主报之；智伯国士遇我，我祖国士报之。最终，豫让求得赵襄子外套，标志性刺杀后自刎，完成了精神上的复仇。

这个豪壮故事凝练就士为心腹者死的典故。正如荆轲为太子丹赴死，高渐离为荆轲刺秦kaiyun，这种以死相报的豪举，成为中国古代最摇荡的精神丰碑。豫让用生命评释：确切的士东说念主，会为心腹付出一切。

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